<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pajoohesh name-ye Tarikhe Islam</title>
<title_fa>پژوهشنامه تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>islamhistory</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.isihistory.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-9726</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2251-9726</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/islamhistory</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>46</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقش اوچ‌کلیسا در مناسبات ارامنه و شاهان قاجار
با تأکید بر فرامین فارسی ماتناداران</title_fa>
	<title>The role of Uch-Kilisa in the relations between Armenians and Qajar kings with the emphasis on the Persian decrees of Matenadaran</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.1pt&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:0pt&quot;&gt;دین و نهادهای دینی در تنظیم رابطه میان مردم و &amp;shy;نهادهای حکومتی نقش ممتازی دارد. اوچ&amp;shy;کلیسا (سه کلیسا) در طول تاریخ ارامنه نقش ویژه&#8204;ای داشته است. &lt;a name=&quot;_Hlk149982673&quot;&gt;کلیسای جامع اجمیادزین &lt;/a&gt;یکی از آن کلیساهای سه&#8204;گانه و نخستین کلیسای جامع در تاریخ مسیحیت توانست مردم متفرق ارمنی را برای یک همزیستی پایدار در کنار مردم ایران متحد کند. این پژوهش درصدد است تا با نگاهی تحلیلی نقش اوچ کلیسا را در تنظیم رابطه مردم ارمنی ساکن در ممالک محروسه ایران دوره قاجار مورد بررسی قرار دهد. یافته&#8204;های پژوهش حاکی از &amp;shy;آن است اوچ&amp;shy;کلیسا &amp;shy;به عنوان یک نهاد &amp;shy;مذهبی در &amp;shy;طول دوره قاجار، در تنظیم رابطه ارامنه و دولت ایران نقش راهبردی داشته است، به طوری که قوام و دوام ملت ارمنی مدیون اوچ&amp;shy;کلیسا بوده و شاهان قاجار نیز از طریق همین نهاد مذهبی با ارامنه ساکن در &amp;shy;ایران &amp;shy;ارتباط برقرار می&#8204;کردند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:13pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:inter-ideograph&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-autospace:ideograph-numeric ideograph-other&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.1pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:0pt&quot;&gt;Religion and religious institutions play a significant role in regulating the relationship between people and government institutions. Uch-Kilisa (Three Churches) has played a special role throughout Armenian history. &lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;Etchmiadzin&lt;/span&gt; Cathedral is one of those triple churches and the first cathedral in the history of Christianity that was able to unite the divided Armenian people for a stable coexistence with the people of Iran. This research aims to analyze the role of the high church in regulating the relationship of the Armenian people living in the closed countries of Iran during the Qajar period. Findings of the research indicate that Uch-Kilisa as a religious institution during the Qajar period, played a strategic role in regulating the relationship between Armenians and the Iranian government, so that the stability and durability of the Armenian nation were owed to Uch-Kilisa, and the Qajar kings communicated with the Armenians living in Iran through this religious institution.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:13pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:inter-ideograph&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.1pt&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>ارامنه, اوچ کلیسا, فرامین ماتناداران, کلیسای جامع اجمیادزین, مسیحیت در ایران.</keyword_fa>
	<keyword>Armenians, Uch-Kilisa, Decrees of Matenadaran, Etchmiadzin Cathedral, Christianity in Iran.</keyword>
	<start_page>89</start_page>
	<end_page>106</end_page>
	<web_url>http://journal.isihistory.ir/browse.php?a_code=A-10-1070-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Alam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>alam@scu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004053</code>
	<orcid>0009-0005-8700-6011</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>professor, Department of History, Shahid Chamran University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شهید چمران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Arsen</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>avagyan</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>آرسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>آواکیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a.avagyan@mfa.am</email>
	<code>10031947532846004054</code>
	<orcid>0009-0000-2152-8670</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>professor, Department of Yerevan State University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه دولتی ایروان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Abbas</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Iqbal Mehran</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عباس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اقبال مهران</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>abass.em1987@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004055</code>
	<orcid>10031947532846004055</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD student of Iranian Islamic history, Shahid Chamran University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شهید چمران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
