<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pajoohesh name-ye Tarikhe Islam</title>
<title_fa>پژوهشنامه تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>islamhistory</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.isihistory.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-9726</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2251-9726</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/islamhistory</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1392</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2013</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>10</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل مبانی مشروعیت و نامشروعیت نهاد سلطنت از دیدگاه علمای عصر صفوی </title_fa>
	<title>Analysis of the Basis of Legitimacy and Illegitimacy of Kingship Institution through the Lensof Religious Scholars (Ulama) in Safavid Era</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;h1 dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a name=&quot;_Toc373859820&quot;&gt;&lt;strong&gt;تحلیل مبانی مشروعیت و نامشروعیت&lt;br&gt;
نهاد سلطنت از دیدگاه علمای عصر صفوی&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;#_ftn1&quot; name=&quot;_ftnref1&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;strong&gt;[1]&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h1&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a name=&quot;_Toc373859821&quot;&gt;&lt;strong&gt;حسین آبادیان&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;#_ftn2&quot; name=&quot;_ftnref2&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;strong&gt;[2]&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;محمد بی&#8204;طرفان&lt;/strong&gt;&lt;a href=&quot;#_ftn3&quot; name=&quot;_ftnref3&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;strong&gt;[3]&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;چکیده&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;پیدایی حکومت صفوی به پشتوانه تشیع اثناعشری، زمینه&#8204;هایی برای گسترش و رسمی شدن این مذهب در ایران فراهم آورد. دیدگاه علمای شیعه درباره حکومت در دوره غیبت در این دوره بسیار مهم بود؛ یعنی بحث مشروعیت سیاسی و دینی شاهان صفوی از مسائل کانونی اندیشه&#8204;های علمای شیعه به شمار می&#8204;رفت؛ چنان&#8204;که به اعتراض&#8204;ها و گاهی جنبش&#8204;هایی در برابر حکومت صفوی دست زدند. هدف اصلی این مقاله، بررسی علل و عوامل فکری و نظری این اعتراض&#8204;ها و جنبش&#8204;هاست. به&#8204;رغم پرداختن بسیاری از پژوهش&#8204;ها به موضوع تعامل علما با حکومت صفوی، بدین موضوع کم&#8204;تر اشارتی رفته است. روش تحقیق این مقاله تحلیل محتوای منابع و مآخذ عصر صفوی و سفرنامه&#8204;های اروپاییان در این دوره تاریخی است.&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&amp;nbsp;
&lt;hr align=&quot;left&quot; size=&quot;1&quot; width=&quot;33%&quot; &gt;
&lt;div id=&quot;ftn1&quot;&gt;
&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref1&quot; name=&quot;_ftn1&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;[1]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;. تاریخ دریافت: 24/7/1391 تاریخ پذیرش: 15/9/1391&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div id=&quot;ftn2&quot;&gt;
&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref2&quot; name=&quot;_ftn2&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;[2]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;. دانشیار دانشگاه بین&#8204;المللی امام&#8204;خمینی قزوین(ره)، گروه تاریخ، قزوین، ایران. &lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;hoabadian@yahoo.com&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div id=&quot;ftn3&quot;&gt;
&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref3&quot; name=&quot;_ftn3&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;[3]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;. دانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران. &lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;std_mbitarafan@khu.ac.ir&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;h1&gt;Analysis of the Basis of Legitimacy and Illegitimacy of Kingship Institution through the Lensof Religious Scholars (Ulama) in Safavid Era&lt;/h1&gt;

&lt;p&gt;Hossein Abadian&lt;a href=&quot;#_ftn1&quot; name=&quot;_ftnref1&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;[1]&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
Mohammad Bitarafan&lt;a href=&quot;#_ftn2&quot; name=&quot;_ftnref2&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;[2]&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h2&gt;Abstract&lt;/h2&gt;

&lt;p&gt;Establishment of Safavid dynasty, with the backing of Imamate Shi&amp;#39;ism, paved the way for the expansion and recognition of this religious sect in Iran. Meanwhile, theattitudesheld byShi&amp;#39;itereligious scholars (Ulama)towards the issue of kingshipduring the age of the occult Imam were of great importance. In other words, the issue of politicaland religious legitimacy of the Safavid kings wasamong the focal issues taken into consideration by theShi&amp;#39;itereligious scholars in this time. In some occasions, such debatesled to protests and movements against the Safavid government. The main goal of this article is studying the underlying ideological and intellectual causes of these protests and movements. Despite the existence of a bulk of research on interactions between the religious scholarsandthe Safavids, the present issue has remained unstudied. The research method adopted by this study is content analysis of Safavid sources and itineraries written by the Europeans in that historical period.&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&amp;nbsp;
&lt;hr align=&quot;left&quot; size=&quot;1&quot; width=&quot;33%&quot; &gt;
&lt;div id=&quot;ftn1&quot;&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref1&quot; name=&quot;_ftn1&quot; title=&quot;&quot;&gt;[1]&lt;/a&gt;. Associate Professor of Imam Khomeini International University, Department of History, Qazvin, Iran . Hoabadian@yahoo.com&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div id=&quot;ftn2&quot;&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref2&quot; name=&quot;_ftn2&quot; title=&quot;&quot;&gt;[2]&lt;/a&gt;. PhD student in History of Kharazmi University, Tehran, Iran. std_mbitarafan@khu.ac.ir&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>سلطنت, روحانیت, فر‌ۀ ‌ایزدی, فقه شیعه, حکومت, مشروعیت.</keyword_fa>
	<keyword>Kingship, Clergies, Devine Splendor, Shi\'ite Jurisprudence, Government, Legitimacy</keyword>
	<start_page>5</start_page>
	<end_page>34</end_page>
	<web_url>http://journal.isihistory.ir/browse.php?a_code=A-10-1-55&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>آبادیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600153</code>
	<orcid>1003194753284600153</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بی طرفان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600154</code>
	<orcid>1003194753284600154</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
