<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pajoohesh name-ye Tarikhe Islam</title>
<title_fa>پژوهشنامه تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>islamhistory</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.isihistory.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-9726</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2251-9726</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/islamhistory</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>41</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>سیاست مذهبی مرابطون
در برابر جریان تصوف در مغرب</title_fa>
	<title>The religious policy of Almoravid
against Taşawwuf in Moroccan</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:0pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;مرابطون از نیمه قرن پنجم با دعاوی مذهبی در مغرب اقصی به قدرت دست یافتند. آنان مذهب مالکی را مبنای عملکرد سیاست&#8204;های داخلی و خارجی خود برای اداره کشور قرار دادند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;letter-spacing:0pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;مرابطون افزون&#8204;بر جلوگیری از فعالیت سایر مذاهب، با جریان تصوّف نیز که از پایگاه اجتماعی مهمی در آن سرزمین برخوردار بودند، مقابله کرده و فعالیت آنها را متوقف کردند. پژوهش حاضر در نظر دارد با واکاوی رویکرد و عملکرد مرابطون در رابطه با صوفیان در مغرب، به این پرسش، پاسخ دهد که علل و عوامل سیاست تقابلی آنان با تصوف چه بوده&#8204;است؟ یافته&#8204;های پژوهش نشان می&#8204;دهد که گسترش تصوف در مغرب می&#8204;توانست اقتدار مرابطون را به خطر بیاندازد، از این&#8204;رو آنها با سیاست دو&amp;shy;گانه به مهار و پیشگیری از گسترش تصوف پرداختند. مرابطون در گام اول با وارد کردن اتهام&#8204;های مذهبی مانند بدعت&#8204;گذاری و مخالفت با شرع، بخشی از صوفیان را سرکوب کردند و درگام دوم با نزدیک شدن به صوفیه تلاش کردند تا آنها را مهار کنند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:0pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;From the middle of the fifth century, Almoravids became powerful with religious claims in Fareast Maghreb (Moroccan). Their internal and external policies for managing the country was based on Maliki religion. In addition to preventing other religions&amp;rsquo; activity, Almoravids confronted Taşawwuf which had an important social status in that land and stopped their activities. The present study by examining Almoravid&amp;rsquo;s approach regarding Taşawwuf in Moroccan intends to answer the question of what were the causes and factors of their confrontation policy with Taşawwuf? Findings indicate that the spread of Taşawwuf in the Moroccan could endanger Almoravids authority. Therefore, they pursued a dual policy to control and prevent the spread of Taşawwuf. In the first step, Almoravids suppressed a part of the Ṣufis by religious accusations such as heresy and opposition to the Shari&amp;#39;a, and in the second step by approaching the Ṣufyya tried to restrain them.&lt;u&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>تصوف, سیاست مذهبی, شمال آفریقا, مرابطون, مذهب مالکی.</keyword_fa>
	<keyword>Taşawwuf, Religious Policy, North of Africa, Almoravids, Maliki Religion.</keyword>
	<start_page>77</start_page>
	<end_page>98</end_page>
	<web_url>http://journal.isihistory.ir/browse.php?a_code=A-10-1-136&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Nasrin</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Rahbari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نسرین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رهبری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>nasrin.nrahbary@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003189</code>
	<orcid>10031947532846003189</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>PhD of Islamic history, University of Islamic Denomination, Tehran, Iran. </affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه مذاهب اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Seyyed Ahmad Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Khezri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید احمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خضری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>akhezri@ut.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003190</code>
	<orcid>10031947532846003190</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Professor, Department of History and civilization of Islamic nations, University of Tehran, Tehran, Iran. </affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
