fa راه‌برد عبادتین و تقویت قدرت مذهبی فاطمیان مصر تخصصي Special پژوهشي Research <h1 dir="RTL"><a name="_Toc416560683"><strong>راه‌برد عبادتین و تقویت قدرت مذهبی فاطمیان مصر</strong></a><a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><strong><span dir="LTR"><strong>[1]</strong></span></strong></a></h1> <p dir="RTL"><a name="_Toc416560684"><strong>فاطمه جان احمدی</strong></a><a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><strong><span dir="LTR"><strong>[2]</strong></span></strong></a><br> <strong>حیات مرادی</strong><a href="#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><strong><span dir="LTR"><strong>[3]</strong></span></strong></a></p> <p dir="RTL">چکیده</p> <p dir="RTL">طرح موضوع عبادتین (ظاهری و باطنی) در اوضاعی که بحران مذهبی دامن‌گیر خلافت فاطمیان شده بود، راهی برای برون‌رفت از معضلات فکری و فرهنگی خلیفه فاطمی الحاکم بامر الله (411-386 ق) بود. ظهور غُلات اسماعیلی و پیدایی شِقاق میان داعیان دربار و خیزش بحران فکری در جامعه اسماعیلی، جز با استوار کردن مبانی فکری و اعلام دیدگاه امام و داعیان فاطمی، چاره‌پذیر نبود. حمیدالدین کرمانی نظریه‌پرداز دربار فاطمی با طرح موضوع عبادتین افزون بر ایجاد انتظام فکری در جامعه اسماعیلی، آرامش و اقتدار و مشروعیت مذهبی امام، خلیفه را احیا کرد. این نوشتار به روش توصیفی ـ تحلیلی در پی دست‌یابی به معنای طرح‌واره عبادتین است و به چگونگی کاربست این نظریه به حل بحران و قدرت‌افزایی امام فاطمی پاسخ می‌گوید. دست‌آورد پژوهش، هم‌سویی عبادت ظاهری و باطنی و لازم و ملزوم بودن آنها با یک‌دیگر است. تفکر مذهبی اسماعیلیه نخستین، با موضوع ترک عبادات ظاهری سازگار نیست و هرگز خروج امام فاطمی را از جایگاه امامت و رسیدن او را به مقام خدایی، نمی‌پذیرد.</p> <div>&nbsp; <hr align="left" size="1" width="33%" > <div id="ftn1"> <p dir="RTL"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span dir="LTR">[1]</span></a>. تاریخ دریافت 24/12/92، تاریخ پذیرش 8/5/93.</p> </div> <div id="ftn2"> <p dir="RTL"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span dir="LTR">[2]</span></a>. دانشیار دانشگاه الزهرا، گروه تاریخ، تهران، ایران. <span dir="LTR">janahmad2004@yahoo.com</span></p> </div> <div id="ftn3"> <p dir="RTL"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span dir="LTR">[3]</span></a>. دانشجوی دکتری دانشگاه الزهرا، گروه تاریخ، تهران، ایران. <span dir="LTR">hayat1977@yahoo.com</span></p> </div> </div> <h1>Ebadatain (Inward-Outward Worships) Strategy and Strengthening the Religious Power of Egyptian Fatimids</h1> <p>Fatemeh Janahmadi<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><strong>[1]</strong></a><br> Hayat Moradi<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><strong>[2]</strong></a></p> <h2>Abstract</h2> <p>In a religious crisis trapping the Fatimid caliphate, the project of worships (inward and outward forms of worship) was a strategy for dissolving the intellectual and cultural problems of the Fatimid caliph, Al-Hakim bi-Amr Allah (411-386 BC). The emergence of Ismaili extremists, the creation of chasm between court missionaries, and the rise of intellectual crisis in the Ismaili community were insoluble except through strengthening the intellectual foundations of the Fatimid Imams and missionaries. Hamid al din-Kirmani, the theoretician of Fatimid court, through proposing the idea of inward and outward worships succeeded in solidifying the Ismaili community intellectually and reviving the peace, religious authority, and legitimacy of Imam-caliph. This article, through adopting a descriptive-analytic method, aims at understanding the conceptual meaning of the term &ldquo;worships&rdquo; and exploring the process of application of this theory for solving the crisis and increasing the power of the Fatimid Imam. The findings of the study indicate the alignment of inward and outward worships and their interdependence. The initial religious ideology of Ismaili is not compatible with leaving out outward observance, and it never approves of seceding of the Fatimid Imam from imamate state and claiming godhood.</p> <div>&nbsp; <hr align="left" size="1" width="33%" > <div id="ftn1"> <p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title="">[1]</a>. Associate Professor of Alzahra University, History Department, Tehran, Iran. janahmad2004@yahoo.com.</p> </div> <div id="ftn2"> <p><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title="">[2]</a>. PhD Student of Islam, Alzahra University, Tehran, Iran.Hayat1977@yahoo.com</p> </div> </div> فاطمیان, عبادت ظاهری, عبادت باطنی, قدرت مذهبی, مصر. Fatimids, Outward worship, Inward worship, Religious power, Egypt. 5 26 http://journal.isihistory.ir/browse.php?a_code=A-10-1-79&slc_lang=fa&sid=1 فاطمه جان احمدی 1003194753284600193 1003194753284600193 Yes حیات مرادی 1003194753284600194 1003194753284600194 No