<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pajoohesh name-ye Tarikhe Islam</title>
<title_fa>پژوهشنامه تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>islamhistory</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.isihistory.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-9726</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2251-9726</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/islamhistory</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>22</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>گسترش دین زرتشت در جزیره العرب و روابط پیامبر(ص) با زرتشتیان</title_fa>
	<title>The Spread of Zoroastrian Religion across
the Arabian Peninsula and the relationship
of the Prophet of Islam (pbuh) with Zoroastrians</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;آموزه&#8204;های زرتشت، پس از نهادینه شدن در میان ایرانیان، رسماً مورد حمایت دولت ساسانی قرار گرفت. از آن&#8204;جا که آیین زرتشت، دینی تبشیری بود، به زودی در سراسر قلمرو ساسانیان و تا حدودی سرزمین&#8204;های هم&#8204;جوار، از جمله جزیر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ه&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; العرب، به&#8204;ویژه یمن و بحرین رواج یافت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ایرانیان زرتشتی از عصر ساسانی در نواحی جنوب و شرق جزیر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ه&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; العرب ساکن شده بودند. استقرار پیروان دین زرتشت و همسایگی با قبایل عرب، زمینۀ گسترش این دین در بین آنان را فراهم ساخت و بخشی از بزرگان قبایل و اتباعشان به دین زرتشت گرایش یافتند. بر پایۀ مدارک کنونی، مناسبات تجاری و بازرگانی در فرایند گسترش دین زرتشت، نقشی مؤثر داشته است. نواحی شرقی جزیر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ه&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; العرب به دلیل شورش&#8204;های قبایل آن، همواره تحت نظارت و کنترل حکومت ساسانی بود و مرزبانانی بر آن گماشته می&#8204;شد. همین امر، اعراب آن نواحی را به مرور تحت تأثیر دین زرتشت قرار &#8204;داد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;نوشتار پیش رو درصدد پاسخ&#8204;گویی به دو پرسش ساماندهی شده است: 1. گسترش دین زرتشت در نواحی جنوبی &#8204;و &#8204;شرقی جزیر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ه&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; العرب چگونه صورت گرفته است&#8204;؟ 2. مناسبات پیامبر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:alaem;&quot;&gt;6&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; با زرتشتیان جزیر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ه&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; العرب چگونه بوده است؟&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;این پژوهش با رویکرد تبیینی ـ تفسیری و با اتکا و استفاده از منابع تاریخی به بررسی موضوع یادشده پرداخته و نتیجه می&#8204;گیرد که گسترش دین زرتشت در نواحی جنوبی با سلطه نظامی و لشکرکشی آغاز شد و در نواحی شرقی، به دلیل هم&#8204;جواری و تحت تأثیر مناسبات تجاری و بازرگانی و همچنین به سبب گماردن مرزبانان از طرف دولت ساسانی این امر محقق گردید. مناسبات و تعاملات پیامبر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:alaem;&quot;&gt;6&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; با زرتشتیان با نامه&#8204;نگاری آغاز شد و بدون برخورد نظامی ادامه یافت. در منابع تاریخی، اجبار به تغییر یا ترک دین زرتشت در این تعاملات دیده نمی&#8204;شود و تنها پرداخت جزیه، شرط ماندگاری در سایه دولت اسلامی بوده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>After the institution of Zoroastrian teachings over the Iranian Plateau, the religion was officially supported by Sassanid government. Evangelical religion, Zoroastrian became prominent religion across the Sassanid territory and partly the neighboring areas such as Arabian Peninsula (especially Yemen and Bahrain). Since the settlement of Iranian Zoroastrian in southern and eastern parts of the Peninsula, Arab neighbor tribes gradually tended to communicate with Zoroastrians and eventually accepted the new religion. Based on the current evidence, the spread of Zoroastrian religion across the peninsula was mostly through the commercial relationships as well as the presence of Sasanid guards in eastern borders of peninsula in order to control the rebellious Arab tribes. The present article is aimed to answer two questions: How did Zoroastrian religion spread across the southern and eastern part of the Arabian Peninsula&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;?&lt;/span&gt; And what was the relationship of the Prophet (pbuh) and Zaroastrians in the Peninsula&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;?&lt;/span&gt; Applying explanatory-interpretative method and employing historical sources, this research reached to these conclusions: The spread of Zoroastrian religion across the peninsula initially was the result of military actions and deploying troops in southern parts, while in eastern regions the spread was due to the proximity to Iran, commercial trips and also the presence of Sassanid guards in the borders. The interaction between the Prophet and Zoroastrians initially began by sending letters and continued with no military involvement. No evidence of compulsory abandonment of Zaroastrian religion or forceful submission to Islam exists at these communications. Zoroastrians had to pay Islamic ransom to get permission to live safe inside the Islamic territory.&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt; &lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>جزیره العرب, پیامبر, دورۀ ساسانی, زرتشتیان, جزیه</keyword_fa>
	<keyword>Arabian Peninsula, the Prophet, Sassanid Period, Zaroastrians, Ransom</keyword>
	<start_page>27</start_page>
	<end_page>56</end_page>
	<web_url>http://journal.isihistory.ir/browse.php?a_code=A-10-73-14&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Osman</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Yosefi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عثمان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>یوسفی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001884</code>
	<orcid>10031947532846001884</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Shahram </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Yosefifar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شهرام</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>یوسفی فر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001885</code>
	<orcid>10031947532846001885</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hossein </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Alibeigi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علی بیگی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001886</code>
	<orcid>10031947532846001886</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
