<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pajoohesh name-ye Tarikhe Islam</title>
<title_fa>پژوهشنامه تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>islamhistory</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.isihistory.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-9726</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2251-9726</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/islamhistory</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>24</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>همگرایی نادرشاه افشار با اقلیت‌های مذهبی</title_fa>
	<title>Nadir Shah Afshar's convergence with religious minoritie</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;درباره پیدایش، اوج و افول سلسله افشاریه، پژوهش&#8204;هایی دامنه&#8204;دار انجام شده است؛ اما هنوز زوایای ناگفته بسیاری نزد مورخان و محققان تاریخ اسلام وجود دارد. در این پژوهش، زوایه&#8204;ای متفاوت و دغدغه&#8204;ای پنهان برگرفته از این پرسش که همگرایی نادرشاه با اقلیت&#8204;های مذهبی چگونه بوده است، بررسی می&#8204;شود. نخستین فرضیه آن است که مصالحه مذهبی واقعی میان اقلیت&#8204;های مذهبی و سلطنت نادر در ایران، در سطوح مورد نظر او سودآور بود و ایرانی متحد و استوار را پس از وی تضمین می&#8204;کرد. او برای تحقق دفاع از حریم سیاسی و جغرافیایی ایران و حل اختلاف&#8204;های آیینی، با اقلیت&#8204;های مذهبی از جمله یهودی، مسیحی و زرتشتی، تعامل و همسازگری داشته است که می&#8204;تواند الگویی نوین از جانب سلطنت در جهان اسلام به شمار آید. &#8204;برای آزمودن این فرضیه، از نظریه هژمونی گرامشی بهره گرفته شده است. روش بررسی در این پژوهش نیز متناسب با روش&#8204;های معمول تاریخی، توصیفی ـ تحلیلی است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>So far,extensive research has been conducted on the emergence, peak, and decline of the Afshariyah dynasty, but there are still many unexplored angles to historians and scholars of Islamic history. What is set out in this article is a different angle and hidden concern derived from this Question: How has Nader Shah converged with religious minorities? The first hypothesis that comes to mind is that the actual religious compromise between the religious minorities and the rare monarchy in Iran was profitable at his level and guaranteed a solid unified Iran after him.He has interacted with religious minorities such as Jews, Christians and Zoroastrians in order to realize the political and geopolitical independence of Iran and resolve religious disputes, which could be a new model of monarchy in the Islamic world. To test this hypothesis, Gramsci&amp;#39;s theory of hegemony has been used. Which could be used as a new model of monarchy in the Muslim world. The research method in this study is descriptive-analytic in accordance with the usual historical methods</abstract>
	<keyword_fa>نادرشاه, همگرایی, اقلیت‌های مذهبی, ارامنه</keyword_fa>
	<keyword>Nader Shah, convergence, religious minorities, Armenians</keyword>
	<start_page>123</start_page>
	<end_page>144</end_page>
	<web_url>http://journal.isihistory.ir/browse.php?a_code=A-10-73-30&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Hasan </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>javadi nia</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جوادی نیا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001918</code>
	<orcid>10031947532846001918</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه مذاهب اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohammadAmir </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>shykh noori</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدامیر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیخ نوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001919</code>
	<orcid>10031947532846001919</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه الزهرا</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Aboalfazl </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>razavi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ابوالفضل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رضوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001920</code>
	<orcid>10031947532846001920</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه خوارزمی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
