<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pajoohesh name-ye Tarikhe Islam</title>
<title_fa>پژوهشنامه تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>islamhistory</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.isihistory.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-9726</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2251-9726</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/islamhistory</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>35</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>اندیشه فقهی و عمل سیاسی کاشف الغطاء در باب مشروعیت حاکمیت سیاسی فتحعلی‌شاه قاجار (حک.1212-1250)</title_fa>
	<title>Kashif al- Ghatta jurisprudence
Thought and Political Action regarding
Fath Ali Shah Qajar Sovereignty Legitimacy</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;شاهان شیعی مذهب قاجار تلاش می&#8204;کردند تا به تشیع وفادار بمانند. به همین سبب عالمان شیعی به تحولات سیاسی ـ اجتماعی دوره قاجار واکنش نشان می&#8204;دادند. طبیعتاً عملکرد عالمان شیعی در برابر وقایع عصر قاجار برآمده از اندیشه فقهی آنان بوده&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;است. بر این اساس در این پژوهش اندیشه فقهی و عملکرد سیاسی کاشف&#8204;الغطاءدر برابر فتحعلی شاه قاجار مورد بررسی قرار خواهد گرفت تا مشخص شود حاکمیت&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;شاهان شیعه قاجار تا چه حد دارای مشروعیت بوده&#8204;است؟ یافته&#8204;های پژوهش نشان می&#8204;دهد کاشف&#8204;الغطاءمشروعیت عَرَضی شاه قاجار را بنابر ملاحظات سیاسی و ضرورت زمان پذیرفته&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;است؛&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;بنابراین اندیشه وی همچون علمای دوره&#8204;های&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;قبل&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;در&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;قالب مشروعیت&#8204;بخشی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;به&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;اقدامات&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;سلطان&#8204; عادل&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;جای&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;می&#8204;گیرد و کاشف الغطاء با هدف تشکیل حکومت &#8204;اسلامی در مسائل سیاسی دخالت می&#8204;کرده است. برآیند این اندیشه موجب تعدیل ملاحظات فقهی و تمایلات شخصی کاشف&#8204;الغطاء و پذیرش ضمنی مشروعیت حاکمیت شاهان قاجار و شخص فتحعلی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;شاه شده&#8204;است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>Qajar kings were of Shi&amp;#39;ite religion and tried to stay loyal to the Shi&amp;#39;ite. Therefore, Shi&amp;#39;ite ulemas were reacting to Qajar kings&amp;rsquo; socio-political changes. In fact, Shi&amp;#39;ite ulemas function regarding Qajar period events was due to their jurisprudence thoughts. Consequently, in this study Kashif al &amp;ndash; Ghatta&amp;rsquo;s jurisprudence thought and political function regarding Fath Ali Shah Qajar&amp;nbsp;was taken into consideration to clarify that to what extent Shi&amp;#39;ite Qajar kings sovereignty was legitimate? Findings of the research indicate that Kashif al &amp;ndash; Ghatta has accepted Qajar king legitimacy due to political considerations and time necessity. Therefore, his thought, like that of the previous ulemas, is viewed as to legitimize the fair king actions, and Kashif al &amp;ndash; Ghatta was interfering in political affairs intending to establish an Islamic government. The result of this thought caused adjustment of Kashif al &amp;ndash; Ghatta&amp;rsquo;s jurisprudence consideration and personal tendencies and acceptance of the legitimacy of Qajar kings and Fath Ali Shah.</abstract>
	<keyword_fa>تاریخ تشیع, فتحعلی‌شاه, فقه سیاسی, قاجاریه, کاشف‌الغطا.</keyword_fa>
	<keyword>Shi'ite history, Fath Ali Shah, political jurisprudence, Qajar dynasty, Kashif al-Ghatta.</keyword>
	<start_page>87</start_page>
	<end_page>109</end_page>
	<web_url>http://journal.isihistory.ir/browse.php?a_code=A-10-73-95&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Esmaeil </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Havasi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اسماعیل‌</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>هواسی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>smaeilhavaci@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002301</code>
	<orcid>10031947532846002301</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه‌ایلام</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Moslem </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Soleimanian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسلم ‌</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سلیمانی‌یان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.soleimanian@ilam.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002302</code>
	<orcid>10031947532846002302</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه‌ایلام</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Syavash </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Yari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیاوش‌</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>یاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s.yari@ilam.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002303</code>
	<orcid>10031947532846002303</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه‌ایلام</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
