<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pajoohesh name-ye Tarikhe Islam</title>
<title_fa>پژوهشنامه تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>islamhistory</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.isihistory.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-9726</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2251-9726</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/islamhistory</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>19</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقش شعوبی‌گری در انتقال میراث زندیقی به اسماعیلیه</title_fa>
	<title>The Role of Shu'ubiyya in Transmitting Zindiqi Legacy to Ismailia</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;h1 dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a name=&quot;_Toc453764336&quot;&gt;&lt;strong&gt;نقش شعوبی&#8204;گری در انتقال میراث زندیقی به اسماعیلیه&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h1&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a name=&quot;_Toc453764337&quot;&gt;&lt;strong&gt;محمدعلی چلونگر&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;#_ftn1&quot; name=&quot;_ftnref1&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;strong&gt;[1]&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;زمانه حسن&#8204;نژاد&lt;/strong&gt;&lt;a href=&quot;#_ftn2&quot; name=&quot;_ftnref2&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;strong&gt;[2]&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;چکیده&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;جنبش&#8204;های اجتماعی و سیاسی که جهان ایرانی قرون نخستین اسلامی با آن مواجه بوده است، در تداوم و میراث فکری ایران باستان&#8204;اند. این جریان&#8204;ها با بهره&#8204;مندی از متون و میراث فکری پیشین در این برهه با اتکا بر تحولات سیاسی ناشی از زوال تدریجی دستگاه دینی زردشتی در پی احیای خویش برآمدند. جنبش&#8204;های اجتماعی و ادبی ممتد زندقه و شعوبیه برجسته&#8204;ترین این جریان&#8204;ها به شمار می&#8204;آمدند که با تکیه و بازخوانی متون فلسفی یونان سعی در تداوم و تبلیغ مباحث عقل&#8204;محور و مادی در جهان اسلام نمودند.&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;ترجمۀ متون فلسفی و دینی زندقه و یونانی با حمایت طبقات نخبه در این دوران، تأثیری بسزا در انتقال میراث عقلانی و فلسفی ایران باستان ـ که مانویت برجسته&#8204;ترین گفتمان آن بوده ـ داشته است. با سرکوب و ضعف زندقه، این جریان از پوشش دینی اسلام در جهت ارائۀ مضامین خویش بهره برد. شباهت مبانی زندیقی با اسماعیلیه، زمینه&#8204;ساز این فرض می&#8204;گردد که درون&#8204;مایه&#8204;های تفکر زندقه به واسطۀ جریان ادبی شعوبیه به شیعیان اسماعیلی انتقال یافته است.&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&amp;nbsp;
&lt;hr align=&quot;left&quot; size=&quot;1&quot; width=&quot;33%&quot; &gt;
&lt;div id=&quot;ftn1&quot;&gt;
&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref1&quot; name=&quot;_ftn1&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;[1]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;. عضو هیئت علمی و دانشیار گروه تاریخ دانشگاه اصفهان. &lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;m.chelongar@yahoo.com&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div id=&quot;ftn2&quot;&gt;
&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref2&quot; name=&quot;_ftn2&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;[2]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;. دانشجوی دکتری تاریخ محلی دانشگاه اصفهان. &lt;a href=&quot;mailto:Zamane_hasannejad@yahoo.com&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;Zamane_hasannejad@yahoo.com&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;تاریخ دریافت: 6/2/94&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; تاریخ پذیرش: 14/5/94&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;The Role of Shu&amp;#39;ubiyya in Transmitting Zindiqi Legacy to Ismailia&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Mohammad Ali Chelongar&lt;a href=&quot;#_ftn1&quot; name=&quot;_ftnref1&quot; title=&quot;&quot;&gt;[1]&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Zamane Hasannejad&lt;a href=&quot;#_ftn2&quot; name=&quot;_ftnref2&quot; title=&quot;&quot;&gt;[2]&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Abstract&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;The socio-political movements faced by the Iranian world during the early Islamic centuries maintain continuity of the intellectual legacy of the ancient Iran. Such trends strived to revive themselves during this period by means of previous intellectual legacy and texts and through relying on political transformations caused by gradual decline of Zoroastrian religious system. Unceasing social and literary movements of Zindiq and Shu&amp;#39;ubiyya are the most outstanding examples of such trends. They strived for continuing and disseminating rational and materialistic issues in the Islamic world via relying on and reinterpreting Greek philosophical texts. Translation of Greek and Zindiqi religious and philosophical texts,&amp;nbsp; supported by elites of the era, played an influential role in transmitting rational and philosophical legacy of the ancient Iran&amp;mdash;with Manichaeism as its most outstanding discourse. With Zindiqi being suppressed and weakened, this trend exploited the religious face of Islam for conveying its doctrine.&amp;nbsp; Fundamental commonalities between Zindiqi and Ismailia strengthen the hypothesis that the intellectual doctrine of Zindiqi has been transmitted to Ismailia Shias via Shu&amp;#39;ubiyya literary movement.&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&amp;nbsp;
&lt;hr align=&quot;left&quot; size=&quot;1&quot; width=&quot;33%&quot; &gt;
&lt;div id=&quot;ftn1&quot;&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref1&quot; name=&quot;_ftn1&quot; title=&quot;&quot;&gt;[1]&lt;/a&gt; Associate Professor of History Department, Isfahan University, &lt;a href=&quot;mailto:m.chelongar@yahoo.com&quot;&gt;m.chelongar@yahoo.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div id=&quot;ftn2&quot;&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref2&quot; name=&quot;_ftn2&quot; title=&quot;&quot;&gt;[2]&lt;/a&gt; PhD student of Local History, Isfahan University, &lt;a href=&quot;mailto:Zamane_hasannejad@yahoo.com&quot;&gt;Zamane_hasannejad@yahoo.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Received: 2015/04/26&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Accepted: 2015/08/05&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>زندقه, شعوبیه, اسماعیلیه, فلسفه یونان.</keyword_fa>
	<keyword>Zindiqi, Shu'ubiyya, Ismailia, Greek philosophy</keyword>
	<start_page>27</start_page>
	<end_page>48</end_page>
	<web_url>http://journal.isihistory.ir/browse.php?a_code=A-10-1-116&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>چلونگر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600263</code>
	<orcid>1003194753284600263</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه اصفهان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زمانه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسن نژاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600264</code>
	<orcid>1003194753284600264</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه اصفهان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
