<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pajoohesh name-ye Tarikhe Islam</title>
<title_fa>پژوهشنامه تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>islamhistory</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.isihistory.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-9726</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2251-9726</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/islamhistory</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1391</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2012</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>7</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>پیوستگی‌های تصوف و تسنن در خراسان سده‌های سوم تا ششم هجری</title_fa>
	<title>Sufism and Sunnism Connections in Khorasan during Third to Sixth Centuries</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;h1 dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a name=&quot;_Toc347041118&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a name=&quot;_Toc347039968&quot;&gt;&lt;strong&gt;پیوستگی&#8204;های تصوف و تسنن در&lt;br&gt;
خراسان سده&#8204;های سوم تا ششم هجری&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;#_ftn1&quot; name=&quot;_ftnref1&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;strong&gt;[1]&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h1&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a name=&quot;_Toc347041119&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a name=&quot;_Toc347039969&quot;&gt;&lt;strong&gt;دکتر هادی وکیلی&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;#_ftn2&quot; name=&quot;_ftnref2&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;strong&gt;[2]&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;a name=&quot;_Toc347041120&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a name=&quot;_Toc347039970&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;انسیه سادات حسینی&#8204;شریف&lt;/strong&gt;&lt;a href=&quot;#_ftn3&quot; name=&quot;_ftnref3&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;strong&gt;[3]&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;چکیده&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;تصوف و عرفان اسلامی در تاریخ مذهبی ایران به&#8204;ویژه در خراسان و دوره پیش از مغول، از جایگاه ویژه&#8204;ای برخوردار است. چگونگی روی&#8204;کرد مذاهب گوناگون اسلامی به این پدیده و تغییر سو&#8204;گیری&#8204;ها در این زمینه در درازنای تاریخ آن، از مسائل مهم در این موضوع به شمار می&#8204;رود. برخی از مذاهب تسنن همچون حنفی و شافعی، بیشتر به تصوف و عرفان گراییدند که خود این گرایش و ارتباط نزدیک، از سده پنجم به پیوند بیشتر عرفان با شریعت انجامید. گمان می&#8204;رود علمای شافعی در این پیوند و رشد، بسیار تأثیر گذارده&#8204;اند. تصوف در این دوره از پذیرشی برخوردار شد که بر پایه آن، به جرگه مذاهب اهل&#8204;سنت درآمد. این مقاله می&#8204;کوشد با توجه به منابعی همچون کتاب&#8204;های تاریخی، ملل و نحل، رجال و طبقات و شرح زندگانی عرفا و علمای مذاهب به چگونگی پیوند تصوف با تسنن در خراسان و چیستی عوامل مؤثر در آن پاسخ گوید.&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&amp;nbsp;
&lt;hr align=&quot;left&quot; size=&quot;1&quot; width=&quot;33%&quot; &gt;
&lt;div id=&quot;ftn1&quot;&gt;
&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref1&quot; name=&quot;_ftn1&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;[1]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; .تاریخ دریافت، 17/3/91. تاریخ پذیرش، 15/6/91.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div id=&quot;ftn2&quot;&gt;
&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref2&quot; name=&quot;_ftn2&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;[2]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;. استادیار دانشگاه فردوسی مشهد، گروه تاریخ، مشهد، ایران. &lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;vakili355@yahoo.com&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div id=&quot;ftn3&quot;&gt;
&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref3&quot; name=&quot;_ftn3&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;[3]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; . دانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه شیراز، گروه تاریخ، شیراز، ایران. &lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;ensiehh@yahoo.com&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h1&gt;Sufism and Sunnism Connections&lt;br&gt;
in Khorasan during Third to Sixth Centuries&lt;/h1&gt;

&lt;p&gt;Hadi Vakili&lt;a href=&quot;#_ftn1&quot; name=&quot;_ftnref1&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;[1]&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
Ensiyeh Sadat Hosseini Sharif&lt;a href=&quot;#_ftn2&quot; name=&quot;_ftnref2&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;strong&gt;[2]&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h2&gt;Abstract&lt;/h2&gt;

&lt;p&gt;The Islamic Sufismor mysticism has been of especial importance in the religious history of Iran,particularly in Khorasanand prior to the reign of the Mongols. The nature of approaches taken by different Islamic religions towards this phenomenon and their alteration of positions throughouthistoryare amongimportant issues. Some Sunnite sects includingHanafite and Shafiiteshowedgreater tendency to Sufism and mysticism. From fifth century onward, this tendency and closenessled to stronger connections between mysticism and Shariah.It seems that the Shafiite clergymen had an effective role in this connection and its development. During this period, Sufism gained such an acceptance that itbegan to be seen as one of the Sunnite sects. The present study-through taking advantage of resources such as history, Melal and Nehal books, Rejal and Tabaghat and life stories of mystics and clergymen-aims to explore the ways through which the connection between Sufism and Sunnismtook place.&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&amp;nbsp;
&lt;hr align=&quot;left&quot; size=&quot;1&quot; width=&quot;33%&quot; &gt;
&lt;div id=&quot;ftn1&quot;&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref1&quot; name=&quot;_ftn1&quot; title=&quot;&quot;&gt;[1]&lt;/a&gt;. Assistant Professor of Ferdowsi Mashhad University, History Department, Mashhad, Iran.&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;ٍ&lt;/span&gt;Vakili355@yahoo.com&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div id=&quot;ftn2&quot;&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref2&quot; name=&quot;_ftn2&quot; title=&quot;&quot;&gt;[2]&lt;/a&gt;. PhD Student of History, Shiraz University, History Department, Shiraz, Iran.ensiehh@yahoo.com&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>تصوف, خراسان, شریعت, حنفی, شافعی.</keyword_fa>
	<keyword>Sufism, Khorasan, Sharia, Hanafis, Shafeism</keyword>
	<start_page>123</start_page>
	<end_page>136</end_page>
	<web_url>http://journal.isihistory.ir/browse.php?a_code=A-10-1-48&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>هادی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>وکیلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600139</code>
	<orcid>1003194753284600139</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>انسیه سادات</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسینی شریف</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600140</code>
	<orcid>1003194753284600140</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
